La imagen de la rueda de la fortuna de los seres subiendo y bajando nos indica que la buena fortuna, la felicidad, lo que deseamos del mundo muchas veces nos es favorable y muchas veces no , en una manera o secuencia que parece lógica consecuencia de causas anteriores y muchas veces parece absurda .
Para filósofos existencialistas como Nietzsche y Camus que hablan del absurdo de la existencia y lo que ocurre en ella.
Está conciencia del sinsentido de la existencia causa profundo horror que necesita ser silenciado con creencias que le dan un sentido a lo que ocurre e incluso poder influir sobre el .
En la metafísica budista se considera que todo lo que ocurre es siempre consecuencia de causas anteriores, algunas podemos conocer y deducir ( por ejemplo si estuve ingiriendo toxinas y tengo una patología en el estómago), o no comprender las causas o desconocerlas.
El arcano de la rueda del destino tradicionalmente también se lo denomina como rueda de las retribuciones o reencarnaciones en alucion clara a la compensación de una existencia a la siguiente.
El arcano de la rueda de el destino nos describe con su imagen a un universo en permanente expansión, en permanente cambio, haciendo referencia a el estado impermanente de todo y la multiplicidad de factores que confluyen y determinan una experiencia o existencia.
En la filosofía budista a este principio se lo denomina de originación interdependiente, todo lo que acontece está condicionado por una multiplicidad de factores que nos hacen estar fuertemente interconectados.
Esto está representado en la rueda del samsara, donde cada situación es la causa del siguiente.
La rueda del destino nos describe un universo en permanente expansión, que permite infinita cantidad de posibilidades.
El universo es infinito en posibilidades y en la medida que vamos adquiriendo poder sobre las causas, también es infinito el poder de creación de la realidad.
El estancamiento, que puede darse de forma de una existencia sin cambios, o en un estado emocional de blockeo, puede tener como una de sus causas el aferramiento a la realidad presente y el no abrir a la realidad que adviene.
Este arcano, en su iconografía, nos muestra las infinitas conexiones y posibilidades que se abren ante nosotros.
En la cima de la rueda , en una de las versiones, está la esfinge que tiene varios elementos que la componen, con todos los elementos de la realidad y el rostro humano.
Es un reflejo de la naturaleza y la vida humana, que es compleja mezcla y síntesis de elementos que componen toda la naturaleza y la naturaleza humana.
Simbolizando con ello la unidad y diversidad de la naturaleza humana.
En el lado izquierdo nos encontramos con set, que es un antiguo dios egipcio de la destrucción, está descendiendo, y al mismo tiempo, en el lado opuesto, se encuentra anuris que está ascendiendo y. que representa la personificación del principio positivo o constructivo.
Ambos polos , ascendentes y descendentes, reflejan los altibajos de toda existencia humana, que a su vez son una expresión de la naturaleza dual del ser humano.
En las esquinas están las representación simbólica de los cuatro evangelistas, que son una expresión de la naturaleza de los cuatro elementos de la naturaleza.
El ser humano, y su existencia, tiene una síntesis alquímica de la naturaleza y el espíritu.
Se expresan las leyes de la naturaleza en los fenómenos físicos y energeticos, y al mismo tiempo el espíritu que interviene y modifica el curso natural del destino.
La existencia, la realidad, se configura de acuerdo a las leyes universales ( taro), con los cuatro elementos como material constitutivo, y con las características individuales que va interviniendo de forma cada vez más explícita y determinante el espíritu en la conciencia, desarrollándose un proceso de individuación.
Desde el centro interior de la rueda, en expansión hacia el exterior, hay un triple círculo concéntrico que representa la unidad del mundo exterior e interior ( microcosmos y macrocosmos), la ley del karma como expresión en el mundo del mundo interior, como es arriba es abajo, y en definitiva de un karma que es consecuencia de lo que somos.
Hay líneas de fuerza de la rueda que conectan y comunican de forma infinita el mundo interior con el exterior.
Hay varios libros y alas en las esquinas que representan la posibilidad humana de aprender de la experiencia de otros.
Está es una rueda que en la filosofía budista se denomina la rueda del dharma, por el aprendizaje de unos a otros, que permite trascender la determinación del destino.
En la alegoría de la rueda de la suerte se interpreta a lo que nos ocurre como resultado del azar, como resultado de el absurdo, generalmente se interpreta como aleatorio pero se desconoce por ello por ignorancia y así se interpreta como casualidad o azar.
Cómo ocurría anteriormente con las tormentas o los eclipses, que en la antigüedad se interpretaban como resultado de la voluntad de los Dioses, y con el desarrollo de los conocimientos científicos se pudo ya darles un sentido y un sentido causal.
También encontramos la rueda de los parques de atracciones en los cuales los humanos llegamos a agotarnoa de las subidas y bajadas y llegamos a desear que se detenga.
La rueda de la fortuna es como una nueva vuelta de el ciclo que se inicia con otra vuelta de el arcano del mago, que representa un aspecto de la conexión entre causa y efecto, y también es expresión de la voluntad del ego.
El mago tiene la capacidad de crear a partir de la sabiduría de la realidad, a partir de la comprensión de las leyes universales.
La rueda tiene una manivela que la mantiene en movimiento en la versión de Marsella del tarot, que representa la acción que mantiene en movimiento a la rueda del destino que para filosofías orientales y occidentales está generada por nuestros propios pensamientos, palabras y acciones.
En base a la ilusión de los sentidos y la ignorancia de las causas anteriores, tendemos a ver desconectados , inconexos , a nuestras acciones ( pensamientos, palabras y acciones), y la existencia que experimentamos como destino.
Está manivela nos hace cuestionarnos, quien está girando nuestra rueda?": nuestro ego?, nuestras emociones?, la cultura dominante?,
El mango de la manivela no tiene fin lo cual nos indica que el control de la manivela se nos escapa de nuestras manos.
En las filosofías orientales como ser el budismo e hinduistas se busca la liberación de la rueda de renacimientos.
La figura superior de la esfinge tiene una espada en la mano , que simboliza el poder del ego en el mundo, y al mismo tiempo el poder que tiene el mundo sobre nuestro ser.
Cómo vemos en las dos versiones, del lado izquierdo está bajando el ser con aspecto más primitivo, más egoísta, y del lado derecho un ser que asciende con aspecto más evolucionado.
El proceso vital, tiene como fin último la evolución, la trascendencia de las tendencias más instintivas y egoístas y el despliegue de las características más espirituales.
Debe sublimarse, trascenderse un aspecto egoísta para que crezca el espiritual.
" Yo disminuyó para que tú crezcas". Juan el bautista.
La carta del cambio nos indica que todo se repite sin cesar, de forma compulsiva e inconsciente, la ilusión es generadora del deseo, del apego y a su vez del rechazo.
Las llamadas tendencias karmicas, que son las que sostienen la realidad como la concebimos, son las que nos llevan a repetir y necesitar tener más experiencias.
La rueda en su centro es inmóvil e infinitamente igual a si misma, representando el tiempo, el karma y el destino, que está en el centro de todas las circunstancias de existencia que vamos transcurriendo.
Podemos cambiar bruscamente de situación de nuestra existencia, aún en la misma vida, pero siempre estará regida la existencia humana por el tiempo, el karma, dentro del cual transcurre como una Matrix dentro de la cual existe.
Al mismo tiempo, en un plano o nivel psicológico y existencial, el arcano del cambio nos inspira para trascender la repetición ciclica de lo mismo con distintas formas aparentemente inconexas cuando desde nuestra ignorancia las experimentamos tan diferentes.
Podemos asociar con la letra de una canción del grupo el cuarteto de nos" ya no se que hacer conmigo",
" Vos siempre cambiando, no cambias más".
El arcano nos invita a sostener una actitud de ecuanimidad, de estar más allá de las circunstancias"positivas ", o " negativas ", y experimentarlas como impermanentes y siempre de forma impersonal.
En las filosofías orientales se invita a trascender el rechazo y el apego a las circunstancias y así experimentar felicidad permanente.
Liberación del yugo del destino.
" Escuchan sin poder oír, miran sin poder ver, solo están resignados a su suerte".
Prometeo.
En el mito de Prometeo, en la alegoría de la caverna de Platón y otra serie de mitos y leyendas se encuentra a un héroe que busca salvar a la humanidad de su destino, de su esclavitud a la naturaleza mediante la sabiduría.
El ser humano se encuentra subyugado a sus propias tendencias, a las fuerzas de la naturaleza y el destino, y es mediante la sabiduría, la comprensión de las leyes del destino, la naturaleza y el karma que se puede liberar y enpoderarse de su destino.
También, en la odisea del héroe de buscar liberar a la humanidad de la esclavitud de la naturaleza y el destino hay una necesidad de liberar a la humanidad para liberarse uno y viceversa:" nadie puede ser realmente libre hasta que no seamos todos libres".
El camino del samsara.
" Se debe haber estado apegado antes de conocer el valor de la imperturbabilidad, de la ecuanimidad.
Hay una gran desilusión antes de que las formas sean percibidas como vías o caminos para una evolución hacia una individualidad mayor.
Jung.
La desilusión, el desengaño de los deseos en el mundo, de el destino que anhelamos vivir, es la causa, la semilla de la actitud de ecuanimidad, de impersonalidad que
Es el deseo de sensación, de experiencia y satisfacción fenoménica el que retiene a la conciencia en contacto y conexión con el mundo fenomeico que percibimos a través de los sentidos.
Y es , paradojalmente, a través de la experiencia lúcida, consciente, de la realidad, que puede lograr trascenderse.
Y si hablara la rueda del destino....
" Yo soy el principio, la mitad y el final".
" Soy el sueño que está condenado a desaparecer".
" Yo soy el pasado que viene del futuro".
" Yo soy el tiempo, que avanza ineludiblemente".
"Yo soy las monedas en la fuente, soy las lágrimas por los sueños rotos ".
" Soy el más doloroso recuerdo, la mas dolorosa desilusión ".
"Yo soy a lo que nazco, yo soy de lo que muero ".
Soy los vientos del destino, soy las arenas del tiempo".
" Soy la rueda del samsara, soy la rueda del dharma".
Soy el que soy."
