Las matrices perinatales.(S. Grof).
El texto en el que baso su descripcion se llama:"la mente holotropica" y hay una amplia serie de textos de este excelente autor en la web.
La matriz perinatal no es solo una experiencia temprana de la cual se tiene muy poco o ningun recuerdo, sino que constituye una verdadera matriz expirencial de transito o muerte y renacimiento que se reedita en las experiencias que las personas tenemos, y sobre todo las que nos remiten por sus caracteristicas a la alguna de las matrices perinatales.
Tambien vemos que muchas experiencias como la sensacion de estar disolviendose lo que es real para el sujeto y del mismo yo del sujeto guardan mucha similitud con lo que es la disolucion de los elementos y mas concretamente de los elementos de la conciencia como son descriptos en la psicologia budista.
Asi lo explica Grof en el citado libro:" Cuando nos adentramos mas alla de los acontecimientos biograficos de la temprana infancia, ingresamos en un territorio de experiencia ligado al trauma del nacimiento ".
El termino perinatal se usa para describir el proceso biologico que tiene lugar antes, durante y despues del nacimiento .
Al revivirse la experiencia perinatal temprana no solo se circunscribe al nacimiento, ya que tambien nos proporcionan una puerta de acceso al inconsciente colectivo.
La primera matriz:"universo amniotico"
, son las experiencias intrsuterinas previas al comienzo del trabajo de parto.
Los rasgos psicologicos de esta matriz refieren a imagenes de estado de fusion entre la madre y el nino.
La conexion biologica y emocional en este periodo es tan profunda y amplia como la que hay a nivel organico.
Muchos pacientes que atravesaron experiencias intrauterinas pacificas van a tener la vivencia de un estado beatifico de no dualidad entre el objeto y el sujeto.
Constituye un estado " oceanico" en el que hay una carencia de fronteras entre nosotros mismos, la madre y el mundo exterior.
Estas experiencias fetales diversas pueden generar cuando son revividas imagenes de identificacion con ballenas, peces, delfines,etc.
Tambien se puede tener la sensacion de ausencia de fronteras que experimentamos en el utero materno en la identficacion con el espacio interestelar, con cuerpos celestes, la galaxia o la totalidad del cosmos como unidad.
La sensacion de ausencia de fronteras que experimentamos en el utero materno se pueden eperimentar en la vida adulta en diversas situaciones en las cuales sentimos una conexion y expansion sin limites con el ambiente.
El hecho de revivir un buen utero que satisfaga las necesidades de nutricion a varios niveles puede ser revivido con imagenes de islas tropicales o paraisos vegetales.
Tambien inagenes de reinos con jardines celestiales.
El estado de extasis y de unidad cosmica.
Las experiencias de mpb1 estan cargadas de asociaciones con lo mistico y suelen asociarse con algo sagrado o mistico .
Suelen tener un fuerte componente mistico o espitual, con una sensacion de extasis cosmicos, estrechamente ligados a la experiencia de un buen utero con experiencias de unidad cosmica que se puede experimentar como ausencia de ego y que la conciencia a expandido hasta el punto de abarcar a todo el universo .
Podemos percibirnos a nosotros mismos como existiendo y al mismo tiempo no existiendo, o percibiendo a los objetos materiales y al mismo tiempo como vacuidad.
En el estado de unidad cosmica suele experimentarse la posbilidad de acceder de forma directa,inmediata e ilimitada al conocimiento y la sabiduria del universo.
El rapto asociado con el mpb1 es como un "extasis oceanico" .
La necesidad de razonar se ve dramaticamente atenuada y el universo de de ser "rompecabezas a ser resuelto" para pasar a ser un "misterio a disfrutar".
Cuando se presenta ya no un buen utero sino un utero toxico por contaminacion o amenaza biologica o psiquica el cielo estrellado es sustituido por un cielo lleno de niebla y bruma o rayos.
La transparencia de el oceano puede asi sustituirse y transformarse en un espacio sombrio y orinoso con todo tipo de peligros subacuaticos.
En las experiencias de un mal utero el estado de disolucion de fronteras y de experiencias sin fin es sustituido por un estado de desconcierto, vulnerabilidad a los ataques del mal, etc.
El estado de extasis oceanico puede ir acompañado de experiencias transpersonales de entidades espirituales de diversas culturas, tambien de seres transpersonales bondadosas como la madre tierra, el buda, apolo, etc.
Los aspectos tanto positivos como negativos de la mpb1 pueden asociarse y ser la matriz de recuerdos de la misma cualidad de la vida posnatal , es de alguna manera una un fundamento de la vida en el mundo exterior ya en la vida intrauterina,
En la filosofia budista se considera que en varios sentidos que el bardo del devenir puede abarcar el proceso de gestacion y de la forma de la matriz generar las lineas de vida de la existencia que empieza a desarrollarse
Un paciente de este medico experimento lo que no dudo en experimentar como recuerdos de reencarnaciones anteriores, ciertos elementos de su mal karma determinaban perturbaciones embrionarias, el trauma del nacimiento y hasta de la lactancia. Comprendiendo que a traves de esas experiencias se materializaban, las huellas karmicas del pasado.
Aqui nos podemos cuestionar si no es de una manera la matriz karmatica que determina el ambiente y la relacion del ser con ella materializarse en esas matrices. Como esta ocurriendo permanentemente como resonancia de ello.
LA EXPULSION DEL PARAISO.mPBII
La vivencia de esta segunda matriz puede darse mediante la experiencia de un apricionamiento en una situacion de la cual se sale de una experiencia oceanica anterior y de una manera no voluntaria.
En las contradicciones entre la vida de un adulto y la experiencia que puede ser de paraiso sin limites de la infancia puede estar como resonancia la activacion de esta matriz.
La experiencia de fusion oceanica es inmensamente similar al ingreso en la madriguera del conejo en el cuento de "alicia en el pais de las maravillas" buscando enfrentarse al mundo al cual tendra que poner cara del otro lado del espejo.
Hay una sensacion de ser colapsado por tanta presion, una sensacion apocaliptica de estar siendo tragado o succionado hacia otra realidad.
Nota. Tiene este estado de transicion similitudes con el estado de transicion en el cual se disuelven los elementos ?, y nos vemos empujados, disparados a otra realidad?
Atrapado en un mundo hostil
La vivencia al revivir el comienzo del parto va acompanada de gran ansiedad y una sensacion de muerte inminente .
Hay una atmosfera amenazante en la que no podemos identificar su origen.
A medida que la experiencia avanza, el sujeto puede llegar a experiementar un gran remolino que lo arrastre hacia su centro. La tierra parece agrietarse y lo arrastra a un abismo submarino.
El campo de vision se torna sombrio y amenazante, hay un clima general de sufrimiento fisico y emocional insoportable.
El sujeto pierde toda nocion del tiempo lineal parece que todo es un eterno presente, lo que ocurre no tiene fin . La persona habita en una desesperanza, la persona va a hiperdimensionar lo negativo del universo.
La mpb2 suscita una conexion mistica con el sufrimiento del mundo y a identificarse con el oprimido, pisoteado, etc.
Donde se unen el comienzo y el final.
Al establecer un contacto con la Mpb2 se tiende a considerar a la existencia humana como algo inutil, la vida se percibe como algo impermanente y por lo tanto la vida carece de sentido y cualquier objeto se vuelve vacio y un engano.
Cualquier esfuerzo o ambicion implica una ambicion o sueno que estan condenados a fallar.
La vida como una lucha quijotesca en la cusl nos vemos arrojados a un muro con la unica certeza en la propia muerte.
Las experiencias propias de este nivel revelan la profunda relacion existente como de identificacion en el proceso de muerte y renacimiento.
La conexion no solo es vivencial, existencial y hasta causal.
Darse cuenta de esta similitud conlleva una vivencia nihilista en extremo de crisis existencial, al vivenciar la ausencia de sentido de la propia vida y la futilidad de el intento de perpetuarla.
El medicamento floral sweet chestnut sana la sensacion de desesperanza y angustia existencial , tambien en una vivencia de alienacion o " soledad metafisica".
Cuando tenemos estas vivencias retrospectivas a causa de experiencias adultas o del mundo fenomenico y podemos identificar de forma desproporcionada respecto a la situacion.
Las vivencias van acompanadas de la triada de miedo a la muerte, miedo a no salir y a enloquecer.
La perdida de toda sensacion de tiempo lineal asociada a esta matriz puede llevar al sujeto a la conviccion de que el tormento sera eterno.
La sensacion de desesperacion y la preocupacion por "no salir mas" son caracteristicas asociadas a la MPB2.
Simbolismo de la MPB2:
El clima en ese contexto es logrobe y el mundo subterraneo es opresivo. La naturaleza alli se halla desgarrada, ausente o si esta es de apariencia peligrosa (decierto, cienagas o pantanos).Puede haber rios hediondos, dolorosos, arboles infernales con frutos venenosos.
MPB 3 La batalla entre la muerte y el renacimiento.
En la dinamica de esta matriz perinatal hay una presencia de imagenes tanto positivas como negativas, que son ricas y dinamicas en su variedad pues hay una salida posible.
Esta matriz esta ligada al dolor, la ansiedad, la agresividad, excitacion y la energia del impulso.
El simbolismo propio de la MPB3 tiene temas de caracter secular, mitologicas y espirituales, que se pueden agrupar de cinco categorias diferentes: la titanica, la sadomasoquista, la sexual, la demoniaca y la escatologica.
Todas ellas tienen un argumento en comun: el encuentro con la experiencia de muerte y la lucha titanica por nacer.
Aqui hay que cuestionarse, habra una lucha tambien al morir, salir de ese estado?.
El aspecto mas llamativo de esta matriz es sin duda el clima de lucha titanica, de proporciones catastroficas, hay una intensidad tan profundamente dolorosa que sentimos no soportarla.
Al revivir esta experiencia naturales, huracanes, torturas, etc.
El revivir esta experiencia como una sensacion de confinamiento fisico y una incapacidad de disfrutar de la vida plenamente.
Tambien como un despiadado juicio interno en que una parte cruel del superego nos exige un castigo autodestructivo.
La agonia y el extasis del nacimiento .
En el estado del sufrimiento y el placer extremo ( u otras polaridades) llegando a convenger o fundirse en una unica experiencia indiferenciada.
En el profundo punto en el cual el sufrimiento alcanza su punto culminante de ser insoportable, acontece un arrebato salvaje como de "extasis volcanico", expansivo y liberador.
La combinacion entre el motivi de muerte, de lo macabro y de lo grotesco, fuerte extasis de alegria liberadora, es una manifestación simbolica que se asocia con la revision retrospectiva del nacimiento.
La faseta arquetipica de muerte y renacimiento puede expresarse en imagenes de confrontacion o lucha entre el bien y el mal.
Otro tipo de lucha entre el bien y el mal puede desembocar en imagenes del juicio final.
Tambien con deidades de distintas culturas como ser Osiris, dionisos, etc.
La transicion entre la mpb3 y la mpb4 va acompanada de la vision de un fuego purificador , en el que las llamas destruyen todo lo corrupto y negativo de la vida.
El sujeto se siente atravesando las llamas de la purificacion, una identificacion con el ave fenix, como animal mitologico.
La intensa atmosfera que raya a la locura de emociones polarizadas y en dinamica transformacion se pueden asociar con obras como Hamlet o como Macbeth .
La combinacion de excitacion, miedo y peligro, vinculadas a la MPB3 se pueden identificar con experiencias de boxeo, barrios peligrisos como por ejemplo en la pelicula " elclub de la pelea ".
Cuando la lucha agonizante tiene final al salir por el canal del parto, tiene lugar una subita y explosiva liberacion de la tension acumulada .
Acontecimientos biograficos como el exito, la superacion de dificultades, etc, esta ligado a la MPB4 . La MPB4 puede estar asociada tambien a la ruptura de un viejo matrimonio y el comienzo de un nuevo vinculo, los forceps pueden corresponder con las dificultades para resolver conflictos.
En varios pacientes del Dr. S. Grof se afirma que hay una vivencia de un pantano, de un lugar en el cual no se podia hacer pie y cualquier intento de liberacion era totalmente futil.
El pantano es descripto en Scheneider , en su diccionario de simbolos como una descomposicion del espiritu, por ausencia de dos principios activos( aire y fuego) y la fusion de los elementos pasivos ( agua y tierra).
La imagen de una vision existencial , de un estancamiento dentro del cual el espiritu se bloquea y pudre, alli la salida, la liberacion es hacia un espacio infinito , o desde donde se procede.
La experiencia plena de la muerte y renacimiento MPB4.
El sufrimiento y la muerte propios de la mpb4 ya se venia intensificando en las anteriores y culmina ahora con la experiencia de la aniquilacion del ego en todos los niveles: fisico, emocional y espiritual.
Bombardeados por imagenes del pasado y presente, podemos llegar a la sensacion de la inutilidad de todo lo que hizo, que no podemos cambiar y toda la sensacion de dessperanza ahora.
Todos los puntos de referencia significativos de la vida, logros, personas queridas, esperanzasy aspiraciones, todo se cae a nuestro alrededor.
En este punto es posible el ver las similitudes en la vivencia que se tiene en la agonia del morir.
Una vez que el sujeto experimenta la muerte del ego, tambien puede tener la vision de una luz deslumbrante o dorada, de belleza o brillo sobrenaturales .
Tambien hay una sensacion de que el espacio se expande, y hay una liberacion completa de las emociones dolorosas o destructivas, que estan sostenidas por el ego.
El renacimiento espiritual que se experimenta en la MPB4 , puede reabrir puerta para el extasis oceanico de la MPB1, sintiendo nuevamente la unidad cosmica.
En determinadas circunstancias ideales, el proceso de la muerte y renacimiento puede conducir a importantes consecuencias liberandonos de la actitud defensiva hacia el mundo.
La muerte del ego nos va a despojar de filtros y los lentes que disocian la percepcion del mundo y nosotros mismos.
En la experiencia de la disolucion del ego en el llamado por la filosofia budista bardo de la agonia, cuando se disuelve la persona en si o ego, hay un estado de despersonalizacion y luego de fusion con lo que se llama la naturaleza de la mente que es de unidad con todo, todo lo que se percibia disociado es asi separado.
Bibliografia.
* S. Grof, (" La mente holotropica"), editorial kairos .
* Juan Eduardo Cirlot (" diccionario de simbolos").editorial Labor 1992.
* El bardo del momento de la muerte. Rafael Lagomarsino. El bardo del momento de la muerte. Rafael Lagomarsino
* El proceso del renacimiento en el budismo. Rafael Lagomarsino.El proceso del renacimiento en el budismo. Rafael Lagomarsino
