En los distintos símbolos que se desarrollan en los distintos diseños como ser el tarot y la astrología en este caso se pueden ver representados, descriptos los distintos símbolos y se puede comprender como es que se da el proceso de conexión con la realidad o con un otro , con una otreidad, y como es que la conciencia humana integra la experiencia y se proyecta en ella.
También se puede ver , a través de los símbolos como es que , al retirarse de una experiencia o de una existencia, retorna al estado de conciencia uniforme .
Para la filosofía budista, y más específicamente para la tanatologia budista, el proceso de la conciencia de conectarse con la realidad y luego desprenderse de ella , implica siempre un proceso de conexión y pérdida de la conciencia sutil o más profunda en la experiencia sensorial para luego reencontrase con ella misma con la experiencia recuperada, integrada.
Sobre el nexo y la trascendencia , tomamos los distintos símbolos en estos diseños o escuelas de la astrología y los arcanos del tarot , y también en el arte, para profundizar su comprensión.
Las palabras claves que expresan es el nexo y transcendencia, el espejo de la realidad, la conciencia dual y la unidad, los hermanos, los gemelos .
Géminis ♊
Dualidad, Cain y Abel como símbolos del hermano oscuro y el hermano de luz , de la antítesis., de la conexión entre la conciencia y la realidad fenoménica como espejo.
En el símbolo de los hermanos gemelos está la idea del espejo , en la igualdad y diferencia de el otro.
En el proceso de evolución hacia la individuación del zodíaco, pues representa el pasaje de el ensimismamiento y hasta el placer egoico hacia la apertura a la conexión con el otro , hacia la comunicación de Géminis.
Es comparable al trauma de el salir del útero, del salir del paraíso de la unidad para ir hacia la experiencia de la dualidad, de la complejidad.
En el estado de unidad e indiferenciación, de unidad fusionada, se experimenta certeza y control sobre sí mismo y la realidad , que se pierde al sumergirse en la experiencia de la dualidad. Es a través de la palabra, de la práctica del verbo, que puede retomarse el control, reexperimentarse la certidumbre.
La palabra es la dualidad en si, el lazo energético, vital, entre lo nombrado y el nombrar.
La palabra es también la contrastación con lo diferente, con la alteridad.
Géminis es también la casa tres en la astrología y también está regido por mercurio, que representa la escolaridad, el conectarse con los pares, saliendo del hogar maternal y conocer lo diferente de lo que ya se conocía en el hogar familiar.
Es salir de la zona de confort, hacia lo que está más allá , conocerlo y también integrarlo.
Es por la comparación con lo diferente que podemos conocer algo, realmente por la contrastación con el espejo y al mismo tiempo lo adverso que nos confronta, que nos muestra lo que somos.
Por ejemplo, podemos saber que un árbol está caído por contrastación dual con otros que están de pie .
Son los hermanos, los pares , que reflejan lo que soy, y por ello también donde éstoy.Los otros son como el espejo, que nos refleja lo que es nuestro verdadero ser , más allá de lo que queremos creer.
En Alicia en el país de las maravillas, ella atraviesa el espejo y del otro lado del velo se encuentra con ella misma, con el otro yo gemelo que desconoce.
Si algo sucede en la mente sucede realmente?, para la concepción de Géminis, al comunicarse el contenido de la mente, al compartirse con los otros es que realmente pasa a existir, puede ser contrastado con los otros y hacerse real.
El núcleo del drama geminiano es el del hermano oscuro, que se ve representado en historias y obras artísticas con las de cain y Abel, de Hamlet.
En el mundo de la mente se puede pensar, fsntasear ,etc y no pasa nada, no hay mayores consecuencias.
No hay limites ni conflictos, como los que surgen entre la idea y la realidad objetiva.
Cuando si ocurre algo objetivamente, uno se da cuenta que ello tiene consecuencias en nosotros y en la realidad( sentimientos, vínculos y materia ) .
Es entonces que el hermano de luz de los gemelos puede bloquearse momentánea o permanentemente sino integra su hermano oscuro y avanzar en el camino de la individuación.
Es en el conflicto entre la realidad y las ideas, entre la conciencia y la existencia,que se puede ver como en un espejo la diferencia entre el el aspecto sombra y luz del propio espíritu que se ve expresado en estos símbolos del hermano oscuro y luminoso, que puede tener su proyección en personas o situaciones que nos resultan buenas o malas.
Es el conflicto de Géminis,o también se puede afirmar si gran desafío, el abandonar definitivamente el mundo del pensamiento o idea, o al mismo tiempo crecer y confrontarlos con la realidad.
Hay una permanente tensión entre su droga que es el lenguaje, y la experiencia de la realidad.
# aquí se puede hablar del ejemplo de el cuadri de la pipa " esto no es una pipa" .
El aprendizaje está siempre en la confrontación, en la comparación entre las dos dimensiones.
El desafío de Géminis es vivir la unidad y la polaridad como dos partes indiferenciadas de una misma experiencia.
El poder vivir la experiencia de la conciencia focalizada en la vida o existencia cotidiana y al mismo tiempo la conciencia lúcida o transpersonal es una meta del proceso de individuación que en algún punto se puede empezar a vislumbrar.
La noche y el día, el invierno y el verano, la oscuridad y la luz, son partes inseparables de la existencia y en el final de la existencia o de la experiencia es cuando es realmente posible realizar un verdadero proceso de síntesis.
La torre de babel representa el ego de la humanidad que busca conquistar el cielo con el conocimiento, las lenguas son la comunicación, que al ser en diferentes idiomas hace imposible esa conquista.
Es entonces que la dualidad es un hecho inevitable, es intrínseco a la existencia y la naturaleza del ser humano, el tomar conciencia de ello es un potencial, una posibilidad.
Las dos figuras que caen pueden representar a Adán y Eva, expulsados del paraíso al probar del árbol del conocimiento.
Allí se encuentran con el conocimiento que al mismo tiempo los expulsa de la zona de confort, que los preservaba de la dualidad, del conflicto, que les muestra la realidad dual para luego trascenderla.
Todo lo que podemos percibir , todo lo que está a la mano , todo lo que podemos llamar " hermano" , como alteridad, como " otreidad" , puede y de hecho es un espejo.
En el proceso de la inhalación o exhalación se pueden ver ejemplificados los tiempos o ritmos de integración o aprehencion del otro, al " hermano oscuro ", lo " respiramos", a través del ambiente, de la realidad en definitiva.
# Mercurio, el nexo universal:
Mercurio es el genio geminiano, que puede asociar todo con todo, que logra llegar a conclusiones a partir de hechos,conecta, comunica los conocimientos entre si, los planos o experiencias, dándole así un sentido.
Mercurio es el planeta más cercano al sol, es el que mejor conoce y puede integrar al sol.,el sol siempre símbolo de sabiduría, y también de la identidad espiritual más luminosa.
Mercurio esta representado simbólicamente por Hermes, quien conocía los secretos homéricos, y los podía comunicar a la humanidad.
La resolución de un problema es en realidad la conexión, la comunicación de esa situación particular con la totalidad, con el tiempo sin tiempo, con el espacio sin espacio.
En los cuentos y leyendas tradicionales de gran parte de la humanidad,el compañero de odisea que parece tonto o distraído, que parece el menos racionalmente lucido, es el que logra resolver los misterios, los problemas que racionalmente parecían sin resolución, pues está en contacto con lo inconsciente e irracional.
Es el otro el que da sentido, el otro que es el que está del otro lado del espejo en Alicia en el país de las maravillas, y nos hace ver lo que ignoramos o negamos de la realidad.
El desafío es encontrar y comprender la polaridad ,las dos partes de la totalidad y poder integrarlas.
Aquí se puede relacionar con lo que es el Tao,con las dos partes un chin y yang que están mutuamente incluidas y también con el ejemplo de la gestaltde la figura fondo que constituyen una totalidad indisoluble siendo esta mucho más que la suma de las partes.
# La pareja sagrada como símbolo de unión de los opuestos.
La pareja,al igual que nexos humanos como el de los gemelos, etc, se constituye en un símbolo de reunificación, de integración de los opuestos, de la luz y la sombra, del espíritu y la materia , etc.
También es una unión como una forma de síntesis, a través de los otros, en este caso de la pareja.
" Cuando hagan de los dos uno,
cuando hagan lo externo como lo interno,
y lo de arriba como lo de abajo."
La biblia.
La pareja divina, pareja ritual, llega un punto en el cual son una unidad en la figura de el ser andrógino o hermafrodita.
El rey es hijo del sol , es el sol simbólicamente, y la reina es hija de la luna y la representa a ella.
En muchas tradiciones eran considerados como dos partes de una unidad por eso se los representaba como esposos y hermanos al mismo tiempo como Isis Osiris ,gaia y Urano.
Por ejemplo se considera que de la unión de Gaia que es el espacio , que es la tierra y Urano que es el la voluntad del espíritu, que es el trueno, de esa unión emerge cronos que es el tiempo la dimensión temporal de la existencia.
De allí el hecho de que se reivindica a la pareja divina o ritual como una forma de reintegración o reunificación al estado de Gracia primigenia.
Esta asociación va a sufrir su su distorsión en la obsesión la desesperación o incluso el estereotipo de la pareja como modo ideal de vida como modo necesario emocional y social y patrimonialmente.
También se habla de la hidrogamia comunión de Dios padre y madre que son los creadores de todo lo que existe.
En la unión simbólica de los dos círculos que representan al mundo corpóreo y el otro que representa al espíritu, y la forma ovalada que representa la intersección constituye la vasija que es la Matrix gestante de la existencia, en su forma simboliza a el signo de piscis.
La existencia es resultado , la síntesis de esta conjunción, y son dos partes de la misma moneda.
Para algunas tradiciones cristianas, la verdadera división original se da entre el Adán original, sin ser ni hombre ni mujer .
En esta concepción andrógina se considera a el ser espiritual o espíritu no encarnado antes de adquirir una dualidad de género, de características particulares que nos diferencian de otros y en definitiva de la otreidad.
La palabra hermafrodita es la conjunción de Hermes , como espíritu sabiduría, y afrodita como espíritu amor.
En el diálogo el banquete, se habla de una raza primordial, de seres espirituales hermafroditas, representando simbólicamente el estado previo a la división en la dualidad.
" Tan ruda insolencia los dividió en dos, y por lo tanto somos la mitad de lo que deberíamos ser, y por ello de forma no consciente siempre estamos buscando la otra mitad".
Según Platón el amor terrenal está incitado por el anhelo de re unión con el espíritu, que somos antes de encarnar en el mundo de las ideas.
En un texto de S.to Tomas se afirma que Jesús le dijo a sus discípulos: " Cuando hagan de los dos uno, cuando de lo exterior como lo interior, lo de arriba como lo de abajo.... entonces entrarán en l reino de los cielos".
Ángel negro, ángel blanco.
La caída del ángel o también llamado impulso de el sol negro, que es un impulso hacia la luz, hacia la trascendencia, que tiene indefectiblemente su aspecto oscuro, que nos lleva hacia la oscuridad.
Está el impulso al caos que también se llama el sol negro y el retorno que es el impulso hacia la luz o sol blanco.
Ambos son complementarios y constituyen parte de la naturaleza humana las dos tendencias conviven en distintos grados dependiendo de la evolución dependiendo de la conciencia etcétera.
Es a través de esta polaridad que puede darse un proceso de individuación y en definitiva de integración de los dos aspectos de la propia psiquis.
Estos aspectos es muy difícil que puedan integrarse sanamente, y van a ir proyectándose en el exterior, generalmente la oscuridad, y ocultándose a si mismo a través de lo que se denomina la mascara.
Adán y Eva:
Adán y Eva se constituyen como dos partes de una singularidad de una sola conciencia Adán y Eva son la conciencia sin género y a partir de ello se genera un igual.
Es a partir de Adán que es solo psiquis, solo espíritu, que se genera una igualdad, un ser gemelo que es Eva ,que es su gemelo y su espejo.
Se genera un igual opuesto que es un reflejo en el cual podemos vernos la conciencia puede verse a sí misma es como el ejemplo metafórico de Narciso y el espejo en el cual puede conocerse puede ver su imagen reflejada.
Al reflejo de la conciencia o espejo se le conoce como el Polo vacío y por ello se lo relaciona con la mujer.
El movimiento descendente es un movimiento femenino y el movimiento ascendente es , como complemento ,un movimiento masculino.
En la creación hay un misterio que es la generación a partir de un gameto que se generan similares o clonaciones, gemelos iguales, es como a partir de una burbuja se generan muchas más burbujas.
Es similar a como se da cuando a partir de una conciencia despierta en un grupo se generan ampliaciones de otras conciencias como una consecuencia natural e inevitable.
El diez de copas en los arcanos es una una posición que representa la alquimia de las almas, el giro hacia un nuevo proceso.
La palabra Adán está compuesta de la n que significa buey o líder después está la a qué significa portal y la d que son las aguas en los misterios del minotauro dentro de laberinto hay un buey que es mitad güey mitad hombre que devora hombres que es el ego.
El hombre en su laberinto.
Adám es al mismo tiempo el ser que tiene un minotauro y que genera una especie de laberinto y logra impulsarse a buscar salir del laberinto.
O sea es el generador del laberinto de la dualidad y de esa muerte este del ego y al mismo tiempo este es un ser que este que busca liberarse que busca salir de esa situación laberíntica que es la existencia.
En la existencia humana generalmente se sumerge en un laberinto que nos pierde del sentido de lo vivido, del propósito o el para que de la existencia.
También nos encontramos con ejemplos en los laberintos de espejosque nos sirven como metáforas de la pérdida de sentido de referencia propio a través de ellos, incluso muchas veces los espejos hechos para generar una imagen distorsionada y tremendamente ilusoria.
En la alegoría de la caverna de Platón, los prisioneros daban por real las sombras en el fondo de la caverna en la confirmación de sus pares que ven lo mismo, que nos dan un fuerte sentido de realidad.
La conciencia de la dualidad.
En el tablero masónico de la dualidad Los pilares simbólicos de la dualidad sostienen la realidad.
La doble polaridad del conocimiento se expresan también en la imagen de la escalera como la dibujo William Blake.
Para experimentar la materia y conocernos a través de esta experiencia de la realidad fenoménica que conocemos por los sentidos, creamos una forma de polaridad en nuestra mente,hubo una creación en nuestra conciencia.
En la filosofía budista se habla de la generación de la dualidad conciencia y objeto en la propia generación de la mente.
Pero este movimiento, esta generación de polaridadades en la conciencia es en su esencia una ilusión.
No solamente caemos en una materia sino que representamos internamente la dualidad para poder interactuar y relacionarnos y comprender esa materia en la cual estamos cayendo.
El proceso de generar un ego cómo está descrito en la tanatología budista de generar un género una identidad una diferenciación que al mismo tiempo nos individualiza y también nos hace similares o parecidos a otros es parte del proceso.
La representación de la realidad está hecha a imagen y semejanza de nosotros el juego es igual porque nosotros mismos somos duales.
El mundo es mi representación decía schopenhauer y en este caso el juego de la realidad es una expresión de la psiquis es una expresión de la dualidad de la psiquis.
También en este punto recordé recordamos la expresión del bardo Thodol :
" todo es proyección de la psiquis reconocimiento es liberación"
El trabajo de despertar es muchas veces el poder retomar la memoria del espíritu de lo que éramos antes de nacer de lo que conocíamos que comprendíamos antes de nacer.
Debemos desplegar la escalera de Jacobo y poder retomar esa memoria es un proceso de construcción de cuestionamiento de ir en reversa de toda la configuración del espíritu de la realidad para poder tener en cuenta la conciencia particular pero al mismo tiempo recuperar la conciencia de la unidad.
El viaje que se busca lograr es llegar a transformar el minotauro interno en un avatar en una personalidad es el viaje del héroe en el cual se trasciende o se sublima la personalidad individual la conciencia dual.
Sizigia, del griego antiguo significa reunión, el momento de sizigia es cuando se genera el tercer elemento , es allí que puede sintetizar , recordando lo que se habla en la tesis antítesis y síntesis, de los dos anteriores.
Mediante el tres es como que se llega a una materialización, es como un potencial, el potencial de ser, es la multiplicación que habilita la nueva generación.
Es también el proceso de mutación de pasar de serpiente rastrera a un dragón alado.
Todos nosotros somos al mismo tiempo el minotauro y al mismo tiempo las aguas, el portal hacia el conocimiento, el agua es también energía psíquica.
Todo el propósito se sintetiza en lograr una síntesis interna, de lograr lo que el propio ser puede lograr a través del otro, a través del proceso de la otreidad.
Misterio del fuego, de la llama multiplicada.
"Somos dioses de nuestro mundo".
Aquí es pertinente la expresión del bardo Thodol " todo es manifestación de tu mente".
Hércules toma las manzanas doradas del jardín de las esperides.
Los trabajos de Hércules representan el proceso los pasos a dar para la apoteosis la deificación de la humanidad para el retorno de Hércules a su naturaleza plenamente divina.
Al casarse Eras con Zeus recibió como regalo de bodas unas manzanas doradas de parte de la tierra la diosa tierra que es gaia la diosa mandó plantarlas en un jardín junto al jardín de las hesperes.
Protegiendo y cuidando este jardín se hayan tres ninfas que son las tres y ladoras del tiempo.
Estas tres hiladoras del tiempo que están también mencionadas y descritas en el mito de her de Platón constituyen el límite el portal que no nos permite acceder al árbol y los frutos de la sabiduría indicándonos que tenemos que trascender el tiempo trascender las limitaciones del pasado el presente y del futuro para llegar a la sabiduría como fruto de la experiencia.
En ese proceso se encuentra con atrás que sostiene el mundo y le engaña diciéndole que mientras él busca esas manzanas él puede sostener el mundo ocupando su lugar.
El fruto de la experiencia de la realidad como conocimiento el color dorado como símbolo de la riqueza a un nivel espiritual.
En esta tarea no vale no tiene tanto valor la fuerza bruta como no tuvo en otros trabajos anteriores sino que se debe usar la inteligencia la capacidad de comprender el valor de la realidad y poder soltar ese rol ese lugar como ocurre al suplantar a atlas y luego dejar de ocupar ese lugar.
En la filosofía Oriental se considera que en la medida que se logra el desapego de la experiencia de lo experimentado particularmente se adquiere la sabiduría del universal que trasciende la dualidad.
La alegoría indica que la única forma de llegar al árbol del conocimiento es a través de la inteligencia a través del discernimiento en este caso el discernimiento entre lo que realmente vale la pena sostener y de lo que hay que soltarse de lo que hay que dejar atrás.
El resultado de todo este trabajo es la apoteosis paga por las terribles faltas y luego de su muerte física se alza hacia la morada de los dioses.
La manzana es símbolo de la pluralidad, de la síntesis de la experiencia en el mundo fenoménico, y los frutos del árbol de la vida.
El viaje del héroe desciende a la materia, a la experiencia inmersiva en el mundo fenómenico, de la dualidad.
Es allí, en la interacción con el otro, con el mundo, puede la conciencia verse y ver la propia existencia.
Al ver la ilusión de la realidad y los aspectos del otro, también encuentro la propia luz de la conciencia, en realidad tengo el potencial de hacerlo.
En las prácticas tántricas orientales lo que se busca contemplar es la propia luz , la propia divinidad y la del otro en un acto de trascendencia de la ilusión de lo superficial, de lo aparente.
Los espejismos, que en los parques de diversiones se despliegan en oscuros laberintos, eran una forma de reflejarnos lo que proyectamos en el mundo, en la experiencia.
La serpiente rastrera, refleja los instintos de deseo más básicos , al quedar expuestos a el sol y el aire( Géminis) , en el considerar de una existencia junto con otro, también estoy logrando dejar expuesta la naturaleza más instintiva y a nivel psicológico más egoica , y así la conciencia tiene el potencial de redimirla.
Al comienzo de la leyenda mítica, Hércules a quedado tan preocupado por sostener el mundo como Atlas que a olvidado el propósito que lo llevo allí.
De forma similar ocurre que entretenidos en sostener la vida de otros , en ocupar lugares en la vida de otras personas, terminamos olvidando pasajera o completamente nuestro propósito o razón de existir.
Está la tentación del ego de disfrutar de ese lugar que uno ocupa, genera el apego y el sufrimiento al perderlo.
Geminis tiene dos aspectos que a su vez son iguales, castor y psiquis , que representan las dos caras idénticas de un solo Ser que es el alma y la personalidad, y a través de ellas se expresa el espíritu, en una dualidad permanente que es también entre la conciencia y la materia.
Referencias bibliográficas y links de interés.
# Jung y el tarot " arcano seis, el enamorado".
# Jodorowsky, " Yo soy el tarot".
