La luna se a asociado , desde los comienzos de la historia de la humanidad con los aspectos más sensibles, misteriosos y emocionales del espíritu humano.
A la luna se la relaciona desde siempre con la noche , lo misterioso y con la vida más allá de la muerte, con lo oculto en el interior de la psiquis
En contraposición a ello, a el sol se lo interpreta como expresión de la vida manifiesta, racional y lo claramente visible.
Como la luna era para muchas civilizaciones el destino temporal de los muertos, era y sigue siendo un símbolo asociado con el misterioso, con lo que está más allá de nuestra experiencia racional y compartida.
En las culturas orientales y en el antiguo pitagorismo, se considera que el alma se dirige a la luna tras la muerte física.
La luna es , así , el país de los muertos, pero no es un destino definitivo, sino una forma de intermedio donde las almas se purifican de su aspecto más material para llegar a más altas esferas hasta llegar a las estrellas.
Es en esa luna, en ese mundo onírico, donde se disuelven, se licuan las formas, las individualidades, para volver a generarse, para recrearse.
Tan solo lo que estaba más allá de lo lunar podria trascender el devenir y los cambios que genera la vida mundana y colectiva.
A través de la contemplación de la luna el iniciado podía visualizar al mismo tiempo y acceder a los contenidos inconscientes y negados y lo infinitamente celeste.
Se considera a la luna como lo opuesto complementario al sol.
El sol es considerado lo manifestado, lo definido y la luna como lo oculto, lo nebuloso.
Las dos torres hacen referencia a la permanente dualidad entre lo consciente y lo inconsciente.
entre lo manifestado y lo oculto.
Y en definitiva están siempre expresándose siempre las polaridades de la psiquis inconsciente e irracional.
La luna no tiene la capacidad de proyectar la luz por si mismo, sino que es un reflejo de la luz del sol, y por ello se configura siempre como una ilusión, como un reflejo.
En los parques de diversiones suele haber un laberinto de espejos que genera un reflejo de reflejos que nos sume en un interminable laberinto.
En toda la representación del arcano de la luna del tarot no hay una sola figura humana, y ello nos indica que todos los aspectos inconscientes están representados como animales primitivos se muestran en un movimiento de un proceso de evolución hacia lo espiritual o transpersonal, partiendo de su naturaleza más prehistórica como es el cangrejo, hasta llegar a lo celeste que está más allá de los portales.
Estos sentimientos ocultos puede llegar a ser desaparecer lo humano la personalidad en sí misma, a la conciencia humana de sí mismo
La propia identidad es siempre una identificación de la conciencia que se configura permanentemente de forma consciente o subconsciente, cuando se produce una crisis que activa los mensionados sentimientos profundos puede producirse una anulación o suspensión de la identidad , de nuestro aspecto humano y comunitario, como experimentan individuos que se aíslan en la naturaleza , etc.
La luna aparece eclipsando a el sol, ya sea en la forma la luna llena o media luna.
El día y la noche son uno, la persona vive como en un estado de ensoñación, y es en ese estado que los pensamientos pueden materializarse, pueden hacerse realidad.
Es por ello que en la tradición budista se considera al estado del bardo como un estado en que los sueños se pueden hacer realidad, tanto los paradisíacos como los pesadillezcos.
En la realidad de este mundo físico y compartido también estamos en un mundo de ilusión que es la expresión de sueños o pesadillas de lo profundo de la psiquis.
Un poco más allá, a la distancia sobre las aguas oscuras están el perro y el lobo que representan el aspecto civilizado el ,aspecto culturizado el primero y el segundo que representa lo aspectos más salvajes de la naturaleza humana.
En su conjuncion , en su variedad de posibilidades de configuración representan a la dual y compleja naturaleza humana.
Las puertas abiertas que están detrás representan el encarar de frente, el ir directamente a la divinidad sin estar preparados y por ello ser afectados, quedar hasta schokeados el encarar una experiencia tan diferente a la que estamos acostumbrados, en que nos vemos de cara con nuestra sombra y luz .
El camino que recorren el lobo y el perro hasta llegar al otro lado del muro es la unificación de la vida completa del mundo y del inframundo, es el camino de integración que hay que recorrer en la existencia.
En el fondo hay un paisaje azul que representa la conexión con la divinidad, el cielo es de un azul claro que define un paisaje divino, es el reino celestial.
Dos perros son guardianes del acceso a la ciudad eterna, destino último del héroe.
Al igual que en el arcano de la luna, el héroe no aparece, aquí en la escen.Su raciocinio intelectual, su máscara social se haya sumida en emociones en estados anímicos profundos.
No aparece ninguna forma humana que le ayude a salir de la oscuridad, ha perdido el contacto con cualquier forma humana, con cualquier referencia cultural o social.
Sumergido profundamente en el reino inconsciente, está tan dominado como lo está el cangrejo prehistórico de río prisionero en el estanque.
Las plantas doradas que están en el horizonte son otorgadas a los que logran atravesar las aguas del inconsciente, a los que logran atravesar las aguas del astral.
Que haya dos perros, dos torres, dos plantas indica la polaridad de los contenidos que surgen por primera vez en la psiquis inconsciente.
El territorio que se haya más allá del agua es un territorio desconocido hasta ahora, un país inexplorado, y el avanzar por el camino de estas aterradoras visiones y presagios infinitos requiere gran coraje.
El camino hacia lo desconocido y misterioso debe dar emprenderse desnudo y solitario de la misma forma que como se emprende el camino hacia la muerte y hacia el más allá.
Despojado de la vida mundana, de la vida familiar, de la zona de confort, se encuentra el héroe entre dos mundos en una tierra de nadie, en una tierra sin dueño.
Es en la negra noche del alma que los mitos y leyendas aparecen, como en el viaje a través del oscuro mar.
Así el héroe ,al igual que Jonás en las fauces de la ballena ,tiene que sobrevivir al monstruo que lo tiene cautivo de que le engulle, de que le destruya la conciencia.
Sobreviviendo a la destrucción de su psiquis se integra la sombra y se accede a una amplificación de la mente, de la comprensión.
La bruja tiene forma de luna y al igual que la medusa puede paralizar la voluntad puede llegar a engullir y destruir la conciencia.
Artemisa, que es la diosa lunar ,es la prima de Cante ,la negra bruja de los caminos.
Solamente en las regiones de mayor temor y oscuridad puede encontrarse el tesoro dorado, así es considerado en la mitología griega antigua y también en las orientales.
El ícono de los perros guardianes de los inframundos es conocido desde siempre en todas las tradiciones culturales de las distintas civilizaciones.
La entrada al mundo médico estaba custodiada por dos perros en la mitología griega la entrada a las regiones del inframundo estaba custodiada por el cancerbero el monstruo de tres cabezas de perro.
El héroe no puede cruzar desde el mundo de lo elegido conscientemente ,de lo decidido racionalmente, al mundo del sí mismo inmortal mientras no haya conquistado su aspecto afectivo, llevándolo hacia la conciencia.
Los aullidos de los perros es como que estuvieran pidiendo ayuda, como que estuvieran pidiendo ser integrados, ser aceptados a la luz de la conciencia como ocurre con los contenidos psíquicos inconscientes.
El descender a la profundidad de la psiquis del alma implica el haberse desprovisto de la orientación diurna del tiempo y del espacio, de las pautas sociales.
El perro simboliza la sabiduría intuitiva que puede guiar al hombre a través de su propia oscuridad .
Tras la Odisea, aunque Ulises retornó disfrazado y envejecido, el perro pudo reconocerlo pues pudo detectar la esencia de su amo.
Para los alquimistas el hombre debe redimir su propia naturaleza interior instintiva y también exteriormente tiene la misión de redimir a los seres del astral y así en definitiva a su propia naturaleza más oscura e instintiva.
Estos aspectos , estos seres quieren que los integremos, que los transformemos y que finalmente nosotros que seamos quienes somos en realidad.
Tierra invisible cuál puede ser tu voluntad más imperiosa sino la transformación la redención?.
El héroe ve en el cangrejo prehistórico a una criatura en la cual puede haber reflejado su naturaleza más primaria prehumana.
Ahora ni la oscura Luna le da miedo pues ha logrado redimir completamente su naturaleza básica e instintiva.
La leyenda dice que cada noche la luna reconoce los recuerdos desencarnados y los sueños olvidados de la humanidad guardándolos en su copa de plata hasta el amanecer.
Al llegar la primera luz todos los recuerdos olvidados son devueltos a la Tierra en forma de Rocío mezclado con lágrimas de la luna este Rocío refresca y reanima toda la vida en la tierra.
Es la oscuridad de la luna, tierra de misterio maravilla y terror.
"Es la hora en que los caminantes no ven ningún Dios y ningún ser humano",
A esta altura del camino con lo que está por encima o por debajo de la vida comunitaria humana es lo encontrado, debemos seguir el camino para hallar la luz transpersonal, transhumana.
Su estructura es la que le hace muy similar a la del esqueleto y junto con el cangre, son similares a los de sus ancestros hasta tiempos pretéritos, prehistoricos
A la luz de la luna la clasificaciones y figuras separadas y ordenadas, elaboradas por el hombre, desaparecen,ofreciéndolos una nueva experiencia de nosotros mismos y de nuestro mundo, una visión onírica , diluida, gaseosa, que refleja muy nítidamente lo que la mente del ser humano es.
Transformado por la magia de la luna un arbusto puede convertir celuloso o en un tigre asusta ver como el mundo compartido y conocido se disuelve a la luz de la luna.
Jodorowsky, yo, la luna.
"Yo reflejo eternamente el sol de la noche, yo soy el mundo de tus sueños, de tu imaginario, de tu inconsciente".
En la noche habla el inconsciente, habla la mente no racional, porque de alguna forma se ha apagado la conciencia racional y diurna, expresandose también todo lo que se calla en el día.
"Yo soy todas las fases y una a la vez en permanente formación."
En la psiquis profunda no existe la identificación con el tiempo lineal y en una dirección, sin retorno, tampoco la identificación con las edades y los roles.
Todos los tiempos y los roles están al mismo tiempo presentes y al mismo tiempo se está transitando uno.
"Mi esencia está ligada al paso de la vida a la muerte.
Yo soy el sueño y la receptividad yo soy el reflejo".
En el pasaje de la vida a la muerte nos encontramos con los contenidos de la mente, de la experiencia, como en un espejo, como en un sueño.
"Yo soy la gestación yo soy la locura misma.
Soy el misterio donde comienza todo conocimiento profundo".
En la profundidad de la psiquis es posible el gestar una visión que supere , que trascienda la lógica y razonable comprensión.
Más allá del inconsciente soy la matriz misma.
Soy el espejo universal en el cual cada cual puede verse como es.
"Soy la soledad, soy el temor nocturno, soy la travesía del mar, soy el océano."
Neptuno y la luna son complementarios en esta imagen de el estado de desamparo, de ausencia de certezas que atravesaba el navegante , y que lo sumía en su inconsciente .
La vivencia de un naufragio, de un navegante nocturno en medio del océano nos conecta con el temor a las propias sombras, al propio inconsciente.
Referencias complementarias.
# Revelando el velo: " Simbología y significado de la luna". ( YouTube).
# " Jung y el tarot", La luna.
# Jodorowsky:" yo, el tarot".
